27 de septiembre de 2009

LA COLUMNA SERPENTINA


" Una vez reunidas las riquezas, se procedió a reservar un diezmo para el dios de Delfos ( con su importe se ofrendó el trípode de oro, que muy cerca del altar, se alza sobre la serpiente de bronce de triple cabeza ) "

Heródoto IX, 81


Base sobre la que se erigía originalmente la Columna Serpentina en Delfos
El exvoto de Platea ( una de las obras de arte más famosas de la Antigüedad; es mencionada entre otros por Heródoto, Tucídides, Demóstenes, Diodoro, Plutarco o Pausanias ) era, en realidad, no una ofrenda por la victoria sobre Mardonio en Platea, sino sobre los persas en la Segunda Guerra Médica, ya que en él aparecen citados Estados que sólo enviaron contingentes a Salamina.
Consistía en un trípode de oro ( que sostenía un pebetero del mismo metal ) que descansaba en una columna de bronce, formada por tres serpientes enroscadas, de 6 m. de altura. Durante la tercera guerra sagrada, librada entre los años 356 - 346 a.C., los focenses ocuparon Delfos y fundieron el oro.

Posteriormente, la columna serpentina fue trasladada a Constantinopla por Constantino, conservándose aún de ella, en el Hipódromo de Estambúl, un bloque de cinco metros y medio ( faltan las cabezas de dos serpientes ). En los anillos de los ofidios aparecen registrados, en alfabeto délfico, los nombres de treinta y un Estados griegos. La única cabeza que se conserva se encuentra en el Museo Arqueológico de Estambúl.
Traducción del griego y nota de Carlos Schrader. Ed. GREDOS, 1989.

Museo Arqueológico de Estambúl

Reconstrucción del antiguo Hipódromo de Constantinopla


http://penelope.uchicago.edu/~grout/encyclopaedia_romana/circusmaximus/serpentine.html

7 de septiembre de 2009

CONVERSACIONES CON PLATÓN

" La mayor generalización que se puede hacer sin temor a equivocarnos sobre la historia de la filosofía occidental es que toda ella es una serie de notas a pie de página sobre Platón. "

Alfred North Whitehead

En el año 387 a.C. Platón fundó la Academia a las afueras de Atenas. Centro de estudios superiores e investigación, en ella se impartieron clases de matemáticas, filosofía, astronomía..durante casi novecientos años hasta que en el año 529 d. C. cerró por orden del emperador cristiano Justiniano. Como parte de su programa de acatamiento de la ortodoxia cristiana a través de la violencia, Justiniano promulgó un edicto que declaraba:
" A partir de ahora nunca más se darán clases de filosofía ni se explicará el derecho en Atenas "
Conversaciones con Platón
Donald R. Moor
Editorial Paidós

Usted fue miembro de una prominente e influyente familia, supuestamente destinado a hacer carrera en la política y a ser un escritor de indudable talento. ¿ Qué le llevó a convertirse en filósofo en lugar de político o poeta ?

Es fácil de responder: conocí a Sócrates. Yo era un adolescente, miembro de la aristocracia, y topé con este hijo de picapedrero y partera, rechoncho y más bien poco agraciado, que frecuentaba el mercado, las calles y los hogares de los ricos y famosos, y que desconcertaba a todos los grandes hombres sometiéndoles a interrogatorio inteligentemente. Estos personajes tan conocidos, políticos, poetas y oradores, aventuraban opiniones sobre la naturaleza de la virtud, la justicia, el valor, la belleza y conceptos afines, pero él les demostraba que no comprendían realmente estas cosas.

Sócrates nos demostró a todos que, aunque es fácil hablar de estos asuntos es muy difícil aportar una base para ellos que resista un análisis a fondo. Yo, y dos generaciones de hombres privilegiados llegamos a admirar enormemente a Sócrates; y algunos nos sentimos impulsados a proseguir su búsqueda de este tipo de sabiduría. Otros filósofos, como Parménides, Crátilo y Pitágoras, despertaron mi interés, pero fue conocer a Sócrates lo que me cambió la vida.